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第3章 厚而无形,低调做人(1)

  厚黑学认为,在言行上趾高气扬、放荡不羁历来是做人的大忌。而低调做人正好可以收敛自己的过分言行。低调做人是一种生存策略,也是一种在现实中自我保护的手段。

  做人要低调一点

  低调做人是一种生存策略,也是一种在现实中自我保护的手段。俗话说:“枪打出头鸟。”

  做人如果过于张扬势必会引来别人的攻击。处世厚黑学认为,做人低调一点,既可以赢得人缘,又可以自我保护。

  某公司有一位职员小李,工作不足四个月就选择了离开。一不是自己的能力达不到,二不是自己沟通处事的能力差,三不是在公司里无用武之地,那究竟是为什么呢?原来小李在从事自由研究之余,通过偶然的机会与一家公司的员工接触,他发现那位员工在介绍自己公司的产品时,说得有些不明不白,于是他就从沟通技巧的角度针对性地提了一些建议。没想到该公司的老板直接打电话邀请他面谈,而后他意外地进入了这家公司。

  刚进入公司时,老板就要求他立即着手帮助解决他发现的问题,这就要求不仅要建立一些规则,还要打破一些规则。特别是后来老板钦定由他来主管重新包装产品,在设计文案时,他发现他的顶头上司给他带来很大的阻力,因为他要大刀阔斧修改的原方案就是他设计的。

  于是,他很困惑,是该通过主动协调沟通争取把事情做好呢?还是放弃原则投其所好呢?当他感觉阻力越来越大而被迫放弃时,其实他与上司的关系就变得有些微妙了。最后,他只好选择回避。他没有获得上司的真正配合与支持,这就为离职打下了伏笔。

  总的来看,小李在开始工作时就没有获得有利于他的环境。让自己暴露在一线,在众多的眼球注目下承担关键工作,那么无论你大显身手的结果如何,对自己都不太有利。你做好了,你是个人才,但这样一来总有人患上“红眼病”,以后不会与你配合;二来领导因为看中你,会安排一些更有挑战性的事情让你做,这对一个还没有完全熟悉环境的人来说,事实上是揠苗助长,结果是害了自己。所以,做人还是低调一点儿好。低调不是安贫乐道,也不是在物质短缺的时期所谓的“朴素”,更不是阿Q的“精神胜利法”,只有你的财富得到足够的积累,你才有可能在物质享受上保持低调。只有你在精神境界上有了足够的沉淀,你才有可能在精神生活上保持低调。

  并不是所有的成功者都会低调。当然,在人面前肆意地享受成功,其实也是无可厚非的,刘邦说,如果富贵不回家乡,就是“锦衣夜行”,即使穿上好衣服也没有人看见,这种心态我们大多数人都有,毕竟取得巨大成功的人,一般不太可能心甘情愿保持低调。但是在现代社会,能够做到低调的人却很少。在出名炒作盛行的现代社会,高调可以创造名气,名气就是价值,谁能轻易放弃出名的机会?所以,我们可以套用一句话,“成功难,成功的人保持低调更难。”

  有品位的人不一定低调,有内涵的人也不一定低调,成熟的人也可以不低调,但是,反过来说,低调的人,更有品位,更有内涵,也更成熟。

  在“隐”和“微”上下工夫

  人生之路并不是一条笔直的大道,面对复杂多变的形势,不要只顾走路,否则可能一头撞在墙上。所以聪明人会停下来看看路该往哪里走才最好,遇有凶兆要及时改变路线,这样才能顺利平安一生。在人生旅途中,危险总是会有的,一不小心就会误入歧途。懂得厚黑处世的人总会抬头望路,随时变换方向,只有经过长期的周密考虑之后,他们才会采取行动,因为事先躲避危险总比临难时才克服危险要容易些。危险的处境使我们的判断毫无保障,所以安全的办法是要彻底摆脱它们。人生总难免会迷失方向,关键在于你有没有勇气抬起头来,大胆地往前走正道。生活中的道路很难辨认,为了防止迷失,每当走偏了就再尽力挣扎到正路上来。我们看到许多人少年得志,可是老境凄凉,就是因为少年时取得一点儿成就,就得意忘形,不知反省自己,结果路越走越窄,到头来身败名裂。

  战国时楚国的春申君,门下有三千门客,春申君是著名的“四公子”之一。当时楚王没有子女,春申君就四处搜寻美女献给楚王。有个赵国人叫李园,他有个妹妹长得很漂亮,他本想把妹妹献给楚王,但是他临时改变了主意,把妹妹献给了春申君。春申君非常宠幸这个美女。

  没过多久,她就怀孕了。美女想到了一条妙计,和她哥哥偷偷商量后对春申君说:“楚王跟您的感情真是好啊!”春申君动情地说:“是啊,我和楚王的感情就连亲兄弟也比不上。”美人又说:“可是楚王没有儿子,他死后只有让自己的亲兄弟做国君。新国君一定只重用自己身边的人,哪儿会轮得到您呢?而且您现在的地位这么高,肯定有对楚王的兄弟不够礼貌的地方,那您的处境岂不是更危险了吗?”春申君听了,说:“是呀,可是又有什办法呢?”美女眨了眨眼睛说:“办法倒是有一个。我已经怀孕了,如果楚王现在喜欢上我,那我生下的孩子就可以当上国君。这您就不用担心以后的前途啦。”春申君照这个美女说的把她献给了楚王,美女果然很快就得到了楚王的宠爱。后来,这个美女在王宫生了个男孩。随后这孩子便被立为太子,美女也就当上了王后。楚王又提拔她的哥哥李园当了高官。但是,李园是个有野心的人,他一想夺取春申君的权势,二怕春申君泄露秘密,便在私底下养了许多杀手,计划伺机杀掉他灭口。此时的春申君却还蒙在鼓里呢。他的一个门客朱英对他说:“您做楚国的丞相已经二十多年了,一人之下,万人之上。有一天楚王死了,您就要辅佐年幼的太子,直到他长大成人。这是您的福气,但这其中也可能隐藏着灾祸。正所谓‘福兮,祸之所伏;祸兮,福之所倚。’”

  春申君没有将他的话放在心上,满不在乎地说:“我现在过得很好啊,至于将来,会有什么不幸呢?”朱英忧心忡忡地说:“李园一直想夺取您手中的权力,他早就偷偷养了许多杀手,只等楚王一死,便将矛头指向您。这就是我说的灾祸啊。不过,现在挽救还来得及,您只要先把我派到楚王的身边,替您干掉李园,先下手为强,同时也免除您的后顾之忧。”春申君听了,哈哈一笑,拍拍朱英的肩膀说:“先生多虑了。我了解李园,他是个胆小、温和的人,我又一直对他那么好,他不会做出什么对不起我的事。”过了十几天,楚王死了。李园先到宫里,安排杀手埋伏在宫门内。春申君匆忙进宫,刚走进宫门,李园的杀手就从两旁杀出来,他还没来得及喊救命,头就被割了下来,更悲惨的是,连他的家人也没能逃过这场血光之灾。

  在现实生活中,我们要时刻警惕自己的人生方向,作出最善的选择。凡事要早作准备,及时发现问题,才能及时解决问题,时刻都要把头抬起来,把眼睛再放亮一点,思维再清晰一点,这样才能易辨吉凶,一路畅通,万事如意。《礼记·中庸》上说:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意思是说,道德原则是时刻也不能离开的,要时刻检点自己的行为,警惕是否有什么不妥的言行而自己没有看到,害怕别人对自己有什么意见而自己没有听到。因此,一个有道德的人在独自一人、无人监督时,总是小心谨慎地不做任何不道德的事,在“隐”和“微”上下工夫,即有人在场和无人在场都是一个样,不让任何邪恶念头萌发,才能防微杜渐,使自己的道德品质高尚。

  树大招风,人大惹祸

  林风是个很优秀的企划人才,有一年,他考进某国营单位,从事企划工作。林风的友人们都认为林风将可一展所长,谁知不到半年他便辞职了。原因是这样的:林风的单位里有八个人,从主管到科员,除了林风之外,都对所谓“企划”外行,因而林风高效率高品质高创意的“企划”对他们造成巨大的冲击,于是他们一起对外放风声,说林风是个连什么叫做“企划”都不懂的人,于是连经理、总经理,都知道林风是一个“不懂企划”的人,于是他一气之下辞去了工作。

  生活中,这样的故事并不稀奇,每个公司都会有,每个人也都会碰上,只是轻重有别,情节不同罢了。那么,为什么林风会遭到这么严苛的待遇?简单地说,因为林风的才干威胁到了他那些同事们的生存,所以他们“团结”起来,保卫自己的利益,而保卫自己利益最好的方法就是把林风赶走。用厚黑大师李宗吾的话来说就是:一座宁静安详的森林,各种动物各居其所,各取所需,彼此虽有小冲突,但却也相安无事,彼此之间构成一个稳定的生态圈。有一天,一头猛虎闯进来,于是动物们不得不改变栖息地和觅食方式。由于猛虎的捕杀,某些动物逐日减少,于是生态圈受到破坏,并且进行改变、重组……在一个单位里,经过长时间的互动,个人与个人之间,部门与部门之间,自然也会形成一个“生态圈”,彼此共生共存,共享合法或不合法、合理或不合理的利益。他们安于这种环境,不想改变,也无力去改变,谁想改变,谁就会成为“公敌”。林风碰到的,就是这样的环境,而他引起的效应也是很自然而且可以预料的。

  首先,林风的才干会使他们相对显得“无能”,这会使他们心里很不是滋味;如果林风的才干没有获得赏识,那么彼此就可相安无事,若获得赏识,那么势必会引起“生态圈”的震荡,切断了他们的“食物链”,使得有些人丧失既得利益,甚至暴露出他们的不法行为。林风的才干,就犹如闯入森林的猛虎。最好的方法,当然就是把林风赶走。

  当然,赶不赶得走也得看当事人的态度,以及他有没有犯错,但无论如何,这种对“闯入者”施予“驱逐”手段的人是绝对存在,而且是普遍存在的。因此,不管你才干如何,初到新的环境,必须要有“莫扰乱该地生态圈”的认知,除非你有力量、有把握,也愿意面对这种人性现象,否则一定要谨记下列原则:第一,放低姿态。否则连工友都会找机会欺负你。第二,暂时隐藏才华。你不要初来乍到就自以为很内行,应慢慢展露才华,消除他人戒心,才不会引起抗拒。第三,广结善缘。“人和”是此阶段最重要的一件事,和大家打成一片,不但可获得助力,也可察知他们彼此之间的利害关系及矛盾。

  总而言之,不外乎“客气、谦虚、内敛”的六字,切勿把自己当“猛虎”,更不可被别人把你当成“猛虎”,动物对“猛虎”无可奈何,只能跑只能躲,人对有才干的“猛虎”是会动刀动枪的。

  放下面子,放下架子

  低调做人意味着你放弃了许多架子,放弃了许多充大、装相、张扬和卖弄的虚荣表现,放弃了许多假正经、假道学、假圣人的虚伪面孔。同事、部下、朋友都可以够得到你了,都可以与你平起平坐了,这就使你与大家能有更多的机会相互沟通、相互融和。

  若论富翁,台湾的王永庆可以算作一个人物了,即使在世界企业家行列中,“王永庆”这三个字听起来也是如雷贯耳。王永庆不仅是台湾最大的集团——台塑关系企业集团的董事长,也是台湾工业界的领袖,更是世界闻名的富豪。据20世纪80年代末期美国一家杂志公布的世界超级富豪排行榜,王永庆名列世界第16位。然而,就是这么一个拥有数十亿美元资产的超级富翁,做人并不张扬,个人生活也节俭到了令人难以置信的程度。在家中,他每天坚持做毛巾健身操,所用的那条毛巾竟用了20多年,直到实在无法使用为止。家里用的肥皂,即使剩下一小片,也不会丢掉,而是将其黏附在大肥皂上,力求用尽其最后的价值。王永庆的这种作风,在公司里也同样保持着。他一般在公司里吃午餐。他不搞特殊化,吃的是和一般部门主管一样的盒饭。边吃边听汇报,检查工作。招待客人,并不是到豪华大饭店里去大摆宴席,而是在各分公司设立的招待所里设便饭招待客人。大企业里的高级管理人员一般都配有轿车,但台塑关系企业集团出于节约的考虑,不但处长级没有配备轿车,就连经理级也没有专车。一旦发现下属有铺张浪费的现象,王永庆的处罚是相当严厉的。一次,有4名部门主管因公请了3位客人吃饭,花掉了2万元新台币。王永庆知道这件事后,不但把4位主管狠狠地教训了一顿,还对他们予以重罚。像王永庆这样的超级富豪,一掷千金对他来说根本就不算什么。但不求奢华,保持常人姿态,可能是王永庆走向成功的重要品质。

  佛教说,人的一生就是受苦的过程。我们不能要求每个人都来信奉这个观点,但是,你要谋求发展,就要处处小心谨慎,夹起尾巴做人,把吃苦受累看做是很平常的事,这才是一种稳健的心态。王永庆生活上节俭,但他绝对不是一个守财奴。他创立的长庚医院,收费标准大大低于其他医院。他多次捐款给社会福利和公共事业,而且出手阔绰,毫不吝惜。他曾经一次捐给一家医院2.5亿新台币,用于医院的扩建改造。王永庆的所作所为不失为一种低调做人的姿态。

  低调做人,就是把自己放在了人人平等的氛围中。人是感情动物,他们希望看到你身上的平民气质,而不是金钱和地位,如果你具备和保持这种气质,那么他们的心里就很愿意容纳你和接受你。