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第9章 厚起脸皮,百忍成金(1)

  厚黑学中说:“妇人之仁是心有所不忍,其病根在心子不黑,匹夫之勇是受不得气,其病根在脸皮不厚。”忍只是手段,胜利才是目的。忍作为一种处世的策略,对于任何人而言都是绝对不可缺少的。

  小不忍则乱大谋

  中国有句俗话:“大丈夫能屈能伸”。讲的便是大将韩信胯下受辱的故事。小不忍则乱大谋,为人切忌心高气傲。正是韩信的巨大忍耐力,使其功成名就。厚黑学认为,有的人之所以富贵为世人所尊重,都是从忍辱中得到的。

  唐代的娄师德,在武则天时期是江都尉,后升为平章。他弟弟被提升为代州制史。娄师德对他说:“兄弟享受荣华富贵,这是人们所嫉妒的。你怎样才能避免呢?”他弟弟回答说:“从今以后,即使有人向我脸上吐唾沫,我把它擦去罢了。”娄师德伤心地说:“这正是我担忧的。人家往你脸上吐唾沫,是怨恨你,你擦它,正违反他的意愿,加重了他的怒气。往你脸上吐唾沫,不擦它,让它自己干了,应当笑着接受下来。”这样娄师德做宰相做了30年。这些故事告诉我们,人必须具有宽容的胸襟,不要因小而失大。谚语说:“得忍且忍,得诫且诫,不忍不诫,小事成大。”唯有这样才能成就大事;否则你趾高气扬,伸长脖子走路,必然让众人所伤。

  喜怒哀乐是人之常情。然而情感这东西也需要调节,仅为一事之违而忿然大怒,便可酿出大错。《孙子兵法》云:“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”因此发挥理智作用,避免感情用事,才能避免“冲冠一怒为红颜”的鲁莽举动。

  齐国攻打宋国,燕王派张魁作为使臣率领燕国士兵去帮助齐国,齐王却杀死了张魁。燕王听到这个消息,非常气愤,就召来有关官员说:“我要立即派军队去攻打齐国,给张魁报仇。”大臣凡繇听说后谒见燕王,劝谏说:“从前以为您是贤德的君主,所以我愿意当您的臣子。现在看来你不是贤德的君主,所以我希望辞官不再做您的臣子。”燕昭王说:“这是什么原因呢?”凡繇回答说:“松下之乱,我们的先君不得安宁被俘,您对此感到痛苦,但却特奉齐国,是因为力量不足。而今张魁被杀死,您却要攻打齐国,这是您把张魁看得比先君还重。”燕王说:“你认为应该怎么办?”凡繇回答说:“请您穿上丧服离开宫室到郊外,派遣使臣到齐国,以客人的身份去谢罪,说‘这都是我的罪过。大王您是贤德的君主,哪能全部杀死诸侯们的使臣呢?只有燕王的使臣独独被杀死,这是我国选择人不慎重啊,希望您能让我更换使臣以表请罪’。”燕王接受了凡繇的意见,又派了一个使臣到齐国去。使臣到了齐国,齐王正在举行盛大宴会,参加宴会的近臣、官员、侍从很多,齐人让燕王派来的使臣进来禀告,使臣说:“燕王非常恐惧,因而派我来请罪。”使臣说完了,齐王又让他重复一遍,以此来向官员、侍从炫耀。于是齐王派出地位低微的使臣去告诉燕王,让燕王返回宫室居住。这样,由于燕王忍怒而委曲求全,从而保全了国家,战胜了齐王的阴谋,为他后来攻打齐国准备了充分的条件。试想假如燕王逞一时之怒,匆忙去攻打齐国,恐怕已成为齐国刀俎下的鱼肉了。

  纵观历史,必有容德乃大,必有忍事乃济。所以,大凡心志高远、胸怀韬略的明达贤哲,都是冷静理智、抑怒束情的。

  唐朝时,有个大臣叫子弘,他好学博闻,为人忠厚,性情宽宏大量。皇帝非常器重他,给予特殊的礼遇,但子弘依然车服卑俭,对人忠厚谦让。因此他不但官场上交际好,而且家庭也十分和睦。他家中发生的一件事,更充分说明了他的为人。他的弟弟子丑,为人凶悍,经常酗酒闹事。一次子丑喝醉了酒,酒后将子弘的马给射杀了。子弘从外面回来后,他的妻子迎上前来对他说道:“叔叔酒醉后耍酒疯,将马射死了。”子弘听了,什么也没说,只是让家人将马弄去卖了。子弘的妻子却不满意,老是唠叨不停。这时子弘说道:“我已经清楚了。”此时他一点儿也没显出生气的样子,脸色温和,手拿书卷,继续读书。妻子见丈夫如此大度,感到很惭愧,从此以后不再提子丑杀马之事。因此,子弘家门内一片和气,没有任何人说闲话,弟弟也因此收敛了不少。

  逆境当顺受,忍可以驱走灾难,避开祸端。对于现代人来说,“忍”字更是一切好处的关键所在,不自忍必败。有时非但如此,甚至还可能危及性命,因此欲成大事,必有小忍。

  以忍为武器与人周旋

  在厚黑之人的眼中,任何委屈都不足以让人心灰意冷,相反更能鼓舞士气,激发人一定要成大事的欲望。在成大事的过程中,一个人难免会有受委屈的时候,而如何以柔克刚,尽显本色,则是值得我们学习的。一个人能否成大事,就看他在这样的时候是否能以一种良好的习惯来控制自己,是否能以柔克刚。能忍一时的委屈,才会有将来的成绩。

  一代厚黑女帝王武则天在专权时,为了给自己当皇帝扫清道路,先后重用了武三思、武承嗣、来俊臣、周兴等一批酷吏。她以严刑厉法、奖励告密等手段,实行高压统治,对抱有反抗意图的李唐宗室、贵族和官僚进行严厉的镇压,先后杀害李唐宗室贵族数百人,接着又杀了大臣数百家;至于所杀的中下层官吏,就多得无法统计。武则天曾下令在都城洛阳四门设置“匦”(即意见箱)接受告密文书。对于告密者,任何管员都不得询问,告密核实后,对告密者封官赐禄;告密失实,并不反坐。这样一来,告密之风大兴,不幸被株连者上千万,朝野上下,人人自危。

  一次,酷吏来俊臣诬陷平章事狄仁杰等人有谋反行为。来俊臣出其不意地先将狄仁杰逮捕入狱,然后上书武则天,建议武则天降旨诱供,说什么如果罪犯承认谋反,可以减刑免死。

  狄仁杰突然遭到监禁,既来不及与家里人通气,也没有机会面见武则天,说明事实,心中不由得焦急万分。审讯的日子到了,来俊臣在大堂上读武后的诏书,就见狄仁杰已伏地告饶。他趴在地上一个劲地磕头,嘴里还不停地说:“罪臣该死,罪臣该死!大周革命使得万物更新,我仍坚持做唐室的旧臣,理应受诛。”狄仁杰不打自招的这一手,反倒使来俊臣弄不懂他到底唱的是哪一出戏了。既然狄仁杰已经招供,来俊臣将计就计,判他个“谋反属实”,免去死罪,听候发落。

  来俊臣退堂后,坐在一旁的判官王德寿悄悄地对狄仁杰说:“你也要再诬告几个人,如把平章事等几个人牵扯进来,就可以减轻自己的罪行。”狄仁杰听后,感慨地说:“皇天在上,后土在下,我既没有干这样的事,更与别人无关,怎能再加害他人?”说完一头向大堂中央的顶柱撞去,顿时血流满面。王德寿见状,吓得急忙上前将狄仁杰扶起,送到旁边的厢房休息,又赶紧处理柱子上和地上的血渍。狄仁杰见王德寿出去了,急忙从袖中抽出手绢,蘸着身上的血,将自己的冤屈都写在上面,写好后,又将棉衣撕开,把状子藏了进去。一会儿,王德寿进来了,见狄仁杰一切正常,这才放下心来。

  狄仁杰对王德寿说:“天气这么热了,烦请您将我的这件棉衣带出去,交给我家里人,让他们将棉絮拆了洗洗,再给我送来。”王德寿答应了他的要求。狄仁杰的儿子接到棉衣,听到父亲要他将棉絮拆了,就想:这里面一定有文章。他送走王德寿后,急忙将棉衣拆开,看了血书,才知道父亲遭人诬陷。他几经周折,托人将状子递到武则天那里,武则天看后,弄不清到底是怎么回事,就派人把来俊臣叫来询问。来俊臣做贼心虚,一听说太后要召见他,知道事情不好,急忙找人伪造了一张狄仁杰的“谢死表”奏上,并编造了一大堆谎话,将武则天应付过去。

  又过了一段时间,曾被来俊臣妄杀的平章事乐思晦的儿子也出来替父伸冤,并得到武则天的召见。他在回答武则天的询问时说:“现在我父亲已死了,人死不能复生,但可惜的是太后的法律却被来俊臣等人给玩弄了。如果太后不相信我说的话,可以吩咐一个忠厚清廉、你平时信赖的朝臣假造一篇某人谋反的状子,交给来俊臣处理,我敢担保,在他残酷的刑讯下,那人不会不承认的。”武则天听了这话,稍稍有些醒悟,不由想起狄仁杰一案,忙把狄仁杰召来,不解地问道:“你既然有冤,为何又承认谋反呢?”狄仁杰回答说:“我若不承认,可能早死于严刑酷法了。”武则天又问:“那你为什么又写‘谢死表’上奏呢?”狄仁杰断然否认说:“根本没这事,请太后明察。”武则天拿出“谢死表”核对了狄仁杰的笔迹,发觉完全不同,才知道是来俊臣从中做了手脚。于是,下令将秋仁杰释放。

  这是一个典型的忍一时委屈而最终达到目的的例子。狄仁杰的做法告诉我们,有时候以“忍”为武器与对手周旋,是斗争中的良策,相反以硬碰硬,会让自己吃大亏,这样做无论从哪方面都是不明智的。欲成大事者一定要记住这一点,在为人处世的时候,以此为鉴,学会耐住委屈的习惯,记住柔亦可克刚要诀。

  忍人所不能忍,需要一个人的勇气和毅力,需要一个人拥有良好的宽容与忍让的习惯和作风,同时,更需要一种脸厚心黑的功夫。一个人要成大事,这种习惯和作风是必不可少的,唯有如此,才会在关键时刻显出英雄宽宏大量的气魄和魅力。

  以忍为先,能屈能伸

  世间凡遇事以忍为先的人都非等闲之辈。在关键时刻,厚黑之人明白欲成大事要以忍为先,他们运用的是先屈而后求伸的成功策略。

  刘秀手下的颍川郡太守寇恂是个很懂得顾全大局而又非常聪明的人。有一次,贾复从京城洛阳去汝南郡,他手下的一个小军官在颍川郡杀了人,寇恂派人把这军官抓来,在大街上砍头示众。贾复在汝南郡听到这件事,认为这是寇恂故意扫他的面子,气得骂着说:“真是岂有此理,打狗还得看主人呢!寇恂这小子,我绝饶不了他!”不久,贾复从汝南郡回洛阳,快到颍川郡时,对左右的人说:“我见到寇恂,一定要亲手杀了他!”

  寇恂知道贾复不会放过他,就决定躲开,不跟贾复见面。他手下的一个武官对他说:“您为什么要怕呢?我带着剑跟在您身边,他要动手,我就对他不客气!”寇恂语重心长地说:“你知道廉颇和蔺相如的故事吗?蔺相如那么有勇有谋,连秦王都怕他,可廉颇要为难他时,他却让着廉颇。为什么呢?他是为国家着想啊!他能做到的,我寇恂难道做不到吗?”

  可是,贾复是京城来的大官,他从颍川郡路过,太守完全避开不见面也是不行的。寇恂想了想,吩咐手下人备下丰盛的酒饭,等贾复和他的随从们来了,给他们每人送上两份酒食。贾复的队伍一进颍川郡地界,郡里的官员们就按照寇恂的安排,热情地迎上前去,献上好酒好饭,一个劲儿地劝他们多吃多喝。等他们吃饱了,喝足了,寇恂突然赶来,表示欢迎,然后推说有病,匆匆忙忙地走了。贾复急忙叫人去追,但手下人一个个喝得醉醺醺的,吃得饱饱的,爬不起,跑不动,只好眼看着寇恂走远了。

  寇恂是一个厚而无形的人。他能够清醒地对待别人对于自己的仇视,不与他人去争长论短,而是机智避退。寇恂忍仇不争不斗,是能忍,如若不能忍,与贾复刀对刀、枪对枪地争斗起来,只能是仇更深、怨更大,解决不了什么问题。而退一步,才会对自己有利!面对对方的寻衅,寇恂顾全大局,以忍为大,只有这样的人才是成大事之人。

  百忍成金,能忍才能赢

  善忍是厚黑者必备的品质之一。我们常说,忍一时风平浪静,退一步海阔天空,可是,又有几个人真正做得到!一旦真正做到忍,也就是一个成熟的人。忍,其实就是一种自我控制,也是成大事的必备素质。

  忍耐是我们老祖宗的传家之宝,孔子说过:“小不忍则乱大谋。”楚霸王项羽是英雄,但他没有成就事业,因为他不懂得忍耐。与楚霸王相反的就是后来打败他的刘邦,当年项羽绑了刘邦的老父亲,说要将他父亲煮来吃了,以为这样能够威胁刘邦,结果刘邦笑嘻嘻地说:“煮好了给我也端一碗来”,急得项羽两个眼睛像铜铃一般大。忍耐是一种理智,是一种美德,是一种成熟,是一种追求的策略。一个追求更大成功的人,往往在关键时刻,能够忍得住,挺得住。人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可以通过的阶段。为了更好地生存和发展,在这个阶段,必须忍耐。

  在有些人眼中,忍耐常常被视为软弱可欺。而实质上,忍耐是一种修养,是在经历了暴风骤雨的洗礼后,自然所生的一种涵养。忍耐能够磨炼人的意志,使人处世沉稳。忍耐可以使人以坚强的心志和从容的心态面对人生。假如失去忍耐,就会造成可悲的结局。

  对一般人来说,忍耐是一种美德,对成大事者来说,忍耐是必须具备的品格。电话大王吴瑞林当初创业失败,“走在路上,平时笑脸相迎的乡邻竟然一夜之间形同陌路,不断有人在我身后指指点点。没多久,孩子们就哭着回家告诉我,老师把他们的位子从第一排调到最后一排去了,学校里的同学也不和他们玩了。”吴瑞林不得不带着家人,选择在一个月黑风高的深夜悄悄离开了故乡。指甲钳大王梁伯强一次次创业,一次次辛苦积累财富,而每一次点滴积累的财富最后总是被各种各样莫名其妙的原因剥夺,要是一般人早发疯了,可梁伯强都忍下了。而现在,他俩都是成功人士了。